五净居天 → 五淨居天

﹝出楞嚴經﹞ 五淨居天者, 謂聲聞之人, 斷欲界九品思惑盡, 證第三阿那含果, 而居其中, 亦名五不還天。 若據俱舍圖言, 此五天次第而上。 若據楞嚴經言, 此五天, 皆橫在第四禪天中, 彼四禪天, 但能聞此五天之名, 而不能知見。 如世間聖地道場, 多有羅漢所居, 而人不能見也。 (九品者, 欲界思惑三品中, 每品又各分上中下三品, 故言九品也。 梵語阿那含, 華言不來, 不來即不還, 謂不還來欲界受生也。 ) 〔一、 無煩天〕, 謂此天苦樂兩滅, 心境不交, 則無煩惱, 故名無煩天也。 (苦樂兩滅者, 離欲界苦及色界樂也。 心境不交者, 心與境不交接也。 ) 〔二、 無熱天〕, 熱即熱惱。 謂此天機括獨行, 研交無地, 故名無熱天也。 (機括獨行者, 機謂弩牙, 括與筈同, 謂箭所受絃之處, 皆取可發之義, 以喻於心也。 前苦樂之境雖滅, 猶存能滅之念, 故云機筈獨行。 至此天中, 研究此心與境交接之念, 無依無處, 則無熱惱, 故云研交無地也。 ) 〔三、 善見天〕, 謂此天於十方世界, 妙見圓澄, 更無塵象, 及一切沉垢, 故名善見天也。 (十方世界等者, 謂一心在定, 定能發慧, 於慧心中, 見十方界圓遍澄凝, 更無世界內外塵象, 及無心地昏沉之垢也。 ) 〔四、 善現天〕, 謂此天精見現前, 陶鑄無礙, 故名善現天也。 (精見現前, 陶鑄無礙者, 範土曰陶, 鎔金曰鑄。 以妙精明見陶鑄, 一切像空, 無障礙故也。 ) 〔五、 色究竟天〕, 謂此天究竟群幾, 窮色性性入無邊際, 故名色究竟天也。 (究竟群幾者, 幾謂幾微, 言究盡諸色幾微之處也。 窮色性性入無邊際者, 色性所依之性, 故云性性, 性本無邊, 若研窮之, 則入於無邊際矣。 )
* * *
色界之第四禪天, 為證得阿那含(不還果)的聖者所生之處, 其處共有五天, 即無煩天(無一切的煩雜)、 無熱天(無一切的熱惱)、 善現天(能現一切的勝法)、 善見天(能見一切的勝法)、 色究竟天(色天最勝之處)。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五淨 — (五淨, 五净) 1.佛教語。 謂色界四禪天中已證小乘不還果的聖者所生的“五凈居天”。 即無想天, 無煩天, 無熱天, 善見天和色究竟天。 隋 江總 《游攝山栖霞寺》詩: “五淨自此涉, 六塵庶無擾。” 唐 道綽 《安樂集》卷下: “寄華五淨, 風日不萎。” 2.佛教語。 特許信眾食用的五種肉食。 即火凈、刀凈、爪凈、蔫乾凈、鳥啄凈。 見《毗奈耶雜事》卷三六。 明 徐渭《設為魚蝦所潔》詩: “三戒嚴重殺, 五淨肉亦權。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 净居天 → 淨居天 — 在色界四禪之最高處, 有五重天, 為證得不還果的聖者所生之處, 因無外道雜居, 故名淨居。 這五重天是無煩天、 無熱天、 善現天、 善見天、 色究竟天。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五净 — (五淨, 五净) 1.佛教語。 謂色界四禪天中已證小乘不還果的聖者所生的“五凈居天”。 即無想天, 無煩天, 無熱天, 善見天和色究竟天。 隋 江總 《游攝山栖霞寺》詩: “五淨自此涉, 六塵庶無擾。” 唐 道綽 《安樂集》卷下: “寄華五淨, 風日不萎。” 2.佛教語。 特許信眾食用的五種肉食。 即火凈、刀凈、爪凈、蔫乾凈、鳥啄凈。 見《毗奈耶雜事》卷三六。 明 徐渭《設為魚蝦所潔》詩: “三戒嚴重殺, 五淨肉亦權。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 淨居天 — 在色界四禪之最高處, 有五重天, 為證得不還果的聖者所生之處, 因無外道雜居, 故名淨居。 這五重天是無煩天、 無熱天、 善現天、 善見天、 色究竟天。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (淨, 净) I chéng ㄔㄥˊ 義未詳。 II jìng ㄐ〡ㄥˋ 1.乾凈;清潔。 亦用於形容抽象事物。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧言語》: “卿居心不淨, 乃復強欲滓穢太清邪?” 金 段克己 《題興公靜樂庵》詩: “有淨必有垢, 無苦亦無樂。” 郭沫若 《游西湖》詩: “雨後四山淨, 湖開一鏡平。” 2.指明凈。 隋煬帝 《月夜觀星》詩: “團團素月淨, 翛翛夕景清。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (淨, 净) I chéng ㄔㄥˊ 義未詳。 II jìng ㄐ〡ㄥˋ 1.乾凈;清潔。 亦用於形容抽象事物。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧言語》: “卿居心不淨, 乃復強欲滓穢太清邪?” 金 段克己 《題興公靜樂庵》詩: “有淨必有垢, 無苦亦無樂。” 郭沫若 《游西湖》詩: “雨後四山淨, 湖開一鏡平。” 2.指明凈。 隋煬帝 《月夜觀星》詩: “團團素月淨, 翛翛夕景清。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 清净 — (清淨, 清净) 亦作“清凈”。 1.心境潔凈, 不受外擾。 《戰國策‧齊策四》: “ 斶 願得歸, 晚食以當肉, 安步以當車, 無罪以當貴, 清淨貞正以虞。” 《孔子家語‧七十二弟子解》: “﹝ 原憲 ﹞清淨守節, 貧而樂道。” 唐 元稹 《上門下裴相公書》: “若 稹 之末學淺見, 又安敢引喻古昔于閣下, 獨憶得近日故 裴兵部 之為人也, 甄辨清淨, 號為名流。” 宋 陸游 《夏日獨居》詩: “平生本清淨, 垂老更肅然。” 2.安定, 不紛擾。 《史記‧秦始皇本紀》: “昭隔內外,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 洁净 — (潔淨, 洁净) 1.乾凈, 清潔。 漢 王充 《論衡‧雷虛》: “飲食人以不潔淨, 天怒, 擊而殺之。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記‧水中照見王者服冕》: “教之潔淨焚香, 貓犬悉羈繫之。” 明 周茂蘭 《王五痴積制錢為佛像》詩: “法相滿月真微妙, 光瑩潔凈如琉璃。” 郁達夫 《沉淪》四: “因為他是非常愛潔凈的, 所以他每天總要去洗澡一次。” 2.謂使乾凈。 梁啟超 《論小說與群治之關係》: “於此而不潔淨其空氣, 不別擇其菽粟, 則雖日餌以參苓, 日施以刀圭,… …   Big Chineese Encyclopedy

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